小 城 凤 凰

刘 一 友  原 创

岭南尘茵  采 写

杨 瑞 仁  点 缀

有这么一个地方，缘于它独特的地理位置和文化格局，便可勾起人们无尽的怀想。有这么一个地方，曾因它的灵山秀水孕化出无数人杰，便足以使天下人刮目相看。

有这么一个地方，用任何语言都难以描蓦它：喻以神奇,则失其天 真，喻以洁净精微，则失其怪力乱神，喻以世外桃源，则失其奇崛热烈……

总之，我们无法言喻它，我们只能想象它，意会它，直到某一天早晨，你一觉醒来，就忍不住要放下一切去亲近它，依偎它。因为它可能不仅仅是沈从文的家乡，它 完全可能是我们每一个人魂牵梦萦的快乐老家——这个地方的名字 叫凤凰！

沈从文曾教我们这样去寻找凤凰——

“若从100年前某种较旧一点的地图上去寻找，当可在黔北，川东，湘西一处极偏僻 的角隅上，发现了一个名叫‘镇竿’的小点，那里同别的小点一样，事实上应当有一个小小城市，在那城之中，安 顿下三五千人口……”

不用说，这个城市，便是我们神往已久的边城凤凰。

据《凤凰县志》载：凤凰，“南衔楚屋，西接黔边”，“扼西南苗疆之咽喉，为辰浦泸麻之屏障”至清初渐成为西南“边 陲重镇”。

嘉靖三十三年，经朝廷批准，负责弹压湘西苗疆的镇竿参将由麻阳移驻凤凰县城，清顺治三年镇竿参将升为副将，康熙三十九年沅州镇又从芷江移驻凤凰，改称“镇竿镇”。康熙四十三年，统领湖南三府一州军务，政务并直辖三厅的辰沅永靖兵备道亦由芷江移驻凤凰，自此凤凰成为湘西 的政治，军事，文化中心。

“凤凰县”一名始得于民国二年（1913年），其基础为凤凰营。凤凰营建于明隆庆三年，位于唐渭阳县旧址东边的山坡上，因山坡名叫凤凰山 “因山受氏” 而得名，从此这边城便有了这样一个汇吉祥与浪漫为一体，集美丽与多情于一身的动人名字——凤凰。

凤凰，夏商时期属荆州南境，后为楚之黔中地，秦时归属黔中郡。如果说黄帝在北方实现了他的政治伟业，那么蚩尤在南方则燃烧了哀痛的文化激情，当我们在凤凰 县领略到中国最古老的戏剧“傩堂戏”的神韵时，我们依稀还能接受到来自生命本源的神秘感召。

历史的凤凰，以楚巫文化为底蕴，厚重的历史积淀和政治因素最终使凤凰成为中国南方文化的“炼丹炉”。

自明宣德八年起，封建王朝曾多次调集湘，黔，川，鄂，滇，粤，桂等外省的官兵到凤凰镇压苗族起义，从而带来了诸多外省文化的深重影响。

乾隆六十年起，浙江山阴人傅鼐坐镇凤凰统治苗疆13年，其属员 幕僚多为江浙人士，因而带来了江浙文化的影响。

咸丰年间，由凤凰子弟组合成的“竿军”因其骁勇善战成为曾国藩的铁血大旗，在这支“王牌师”中，先后崛起两位提督，六名总兵，九员副将，十余位参将，他们转战南方诸省，衣锦还乡之后务必捎来了外省文化 的影响。

又有江西客民，不晓得他们和凤凰有什么前世宿缘？自清顺治帝年间起就络绎不绝徙入凤凰经商，无意间又给凤凰染上了厚重的江西文化的色泽。

且不说和川东比邻，自然会有川文化的渗透，且不说和黔北唇齿相接照例又会得到黔文化的滋润……

特定的历史背景和独特的地理位置，注定了汉文化和苗文化在凤凰的融合，加之南方各省的文化因子在这里重新排列组合，千年火候万年功，终致九转丹成，形成了 别具一格的凤凰文化。

有时我们禁不住会突发奇想：莫非亘于城南的南华山上，真的早已被太上老君安上了一只肉眼凡胎难以察视的文化炉鼎，才使这小小的边城得以如此不可思议的造 化？

诚如年富力强的张永中县长所认为的那样：边城正因为它“边”，所以才更容易形成这一多元的文化格局。

此言可谓一语道破天机：这种多元的文化在表像上体现为凤凰古城在语言，建筑，饮食，习俗，风情等各方面的别致独特，在深层上反映的是培养了一种卓尔不群的 人格精神，孕育了形形色色各种出类拔萃的风云人物。

（待续）